上犹客家先人的生存之博
争取一份土地耕作，是上犹客家人初到伊始的首要谋计，主要有三种方式：一是租赁当地土著人的耕地，二是到无人烟之迹开垦荒地，三是花银两购置田产。清代初年，经过大动乱的上犹一片荒芜，陷为衰败，丁缺田荒，课税亏虚，故急往粤东招垦。告示云：“移来者可为版藉之民，承垦者永为一己之业。”于是广东兴宁迁来400多户，福建的汀州、上杭、莆田迁来90多户到上犹。这些“回迁客”为争取编入上犹版藉、争取赖以生存的土地，历经艰辛，家家都有一本辛酸的谱牒。营前镇石溪村《张氏族谱·汝珍公自述》中，以张汝珍的亲身经历讲述了来上犹定居的艰辛。他七岁开始随父母迁徙，母亲在迁徙中病故，长兄二兄在迁徙中流亡，经历二十年，迁徙数千里，最终在石溪村落脚，求得一块安稳和谐的环境，又几经积累，共置田产八百余石，他铮铮告诫后代：“以上数项田租世世保守，凡我子孙永不得盗卖盗退、私收闹分，弊如有违悖定章，祖宗鉴察永不昌盛。”可见，当年的客家先人争不到土地就难以定居，就得不断地迁徙，以最终获得土地使用权为归宿。
从各姓族谱中得知，为争得生存权利，上犹在清康熙时期发生了一场涉及面广、死伤人数最多的“甲寅乱变”（1674年）。事件因果是这样：在营前一带，先期迁来的当地人将所有荒山田地插草为标，占为己有。回迁客迁来之际，无地可垦，只有租地耕作，建个杉寮要当地人允许，小孩读书要当地有功名的人担保，连逢圩砍猪肉也要退让三分。康熙初年，回迁客越来越多，人多势壮了，终于发生了乱变。以何姓人为首的回迁客在石溪岗聚众数万，围县丞署衙门，捣“蔡家城”和当地人的姓氏宗祠，凡见称“石牯”为“石头”的人便杀。《上犹县志》记载：自甲寅蹂躏三载间，士人庐墓焚掘几遍，屠杀绅士百数十人，掠卖子女不下数千，平民死者尸横遍野。当地人朱、陈、蔡几大姓“室庐田园为之一空，谱牌遂以无存”，此后数百年，蔡姓人家便一直不准本宗族人与何姓人联姻。这次乱变，从此改变了“回迁客”任人遣使、倍受屈辱的地位。
土地，是中国农民的命根子，也是客家人的命根子。在争得土地、争得生存空间的过程中，铸造了客家人不畏强权豪吏的性格，用一句客家话来概括就是：“搞绝了心，嘛格事情都敢做！”（李坊洪 上犹地多人少 希望以后能经常从这里了解客家知识、客家传统，谢谢。 俺们空祖上就是从兴宁迁过去的,当年也不知道有多艰辛```````
现在的土地差不多都荒了` ：“搞绝了心，嘛格事情都敢做！”（341200.cn#53
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